Пожар в града унищожава голяма част от структурата на сградата, а втори пожар през 1561 г. причинява също толкова опустошителни щети.

С назначаването на "учен" учител на 1 януари е основано латинско училище, което функционира като подготвително училище за гимназията в Идщайн. През 1844 г. то се превръща в днешното Diltheyschule.

На 1 януари Волф Дентхенер, известен като Евандер, е назначен за евангелски лютерански пастор във Висбаден, с което въвежда Реформацията.

На Neroberg е засадено лозе. От 1900 г. лозето Neroberg е собственост на града. От октомври 2005 г. то се стопанисва от Хесенската държавна винарска изба Клостер Ебербах.

По време на Селските войни жителите на Висбаден също искат предоставяне на свободи и права със силата на оръжието. Въстанието им обаче се проваля; те губят и предишните си привилегии, които са им предоставени отново едва през 1566 г.

Граф Герлах фон Насау и синовете му основават болница във Висбаден, за да осигурят настаняване и храна за болните, грижи за бедните и за възрастните хора. Тя съществува до 1879 г.

Гофриет Йосиб и семейството му са първите еврейски жители на Висбаден.

Император Лудвиг Баварски издава първата привилегия за сечене на монети за Насау; запазени са обаче само няколко от монетите, сечени във Висбаден.

Крал Адолф Насауски основава манастира Кларентал, който служи и като място за погребение на графовете на Насау от рода Валрам в продължение на три поколения.

Архиепископът на Майнц опожарява имперския град Висбаден; предполага се, че той е издигнат в статут на имперски град около 1232 г. Висбаден може само постепенно да се възстанови от това разрушение.

Графовете на Насау получават суверенни права във и около Висбаден.

Айнхард, биографът на Карл Велики, споменава "wisabada"; това е най-ранната запазена традиция на името Висбаден.

Във Висбаден е създаден франкски кралски двор.

Франките изместват алеманите; има данни за франкско гробище на долната улица Дотцхаймер през VI в.

В хода на укрепването на рейнската граница срещу германските племена започва изграждането на градска стена ("Heidenmauer"); малко по-късно алеманите поемат защитата на района на Висбаден като федерати.

По време на нашествието на алеманите голяма част от римското селище е разрушена, за което свидетелстват археологическите находки.

Първо споменаване на римското селище като "Aquae Mattiacorum".

Крепостта на "Хайденберг" е разширена и укрепена с камък, след като е унищожена от пожар в размириците на 69 г. на Четиримата императори и първоначално е заменена само със землена крепост.

Плиний Стари споменава горещите извори в своята "Естествена история" и по този начин дава първото известно литературно споменаване на Висбаден.

Първата землена крепост на "Хайденберг" е документирана с археологически находки, последвана от изграждането на римски термални бани.