الانتقال إلى المحتوى
موسوعة المدينة

نيف، كارل تيموليون فون

نيف، كارل تيموليون فون

رسام، جامع أعمال فنية

تاريخ الميلاد: 14 أكتوبر 1804 في مانور بوسي (اليوم مقاطعة إيدا-فيرو، إستونيا)

توفي: 05.01.1877 في سانت بطرسبرغ


درس نيف الرسم في أكاديمية دريسدن للفنون منذ عام 1824. وفي عام 1826، استقر في سان بطرسبرغ، حيث سرعان ما أصبح مطلوباً كرسام بورتريه. أصبح رسام البلاط في عهد القيصر نيكولاس الأول (1796-1855). وبعد إقامته في إيطاليا، عمل أستاذاً في أكاديمية سانت بطرسبرغ منذ عام 1839. وفي عام 1846 أصبح عضواً فخرياً في "الأكاديمية" في فلورنسا. في عام 1864، عيّنه القيصر ألكسندر الثاني (1818-1881) أميناً في الأرميتاج لإنجازاته البارزة. جمع نيف في منزله الريفي في موغا في إستونيا، الذي بُني في عام 1866 ولا يزال موجوداً حتى اليوم، مجموعة فنية مهمة محفوظة أجزاء منها الآن في متحف الفن الإستوني في تالين.

يدين نيف بنجاحه الدولي في المقام الأول لرسم الأيقونات التي غيّر أسلوبها بشكل جذري وجعلها في متناول التأثيرات الغربية. وهو يشبه الرسم الرومانسي الديني الناصري. في روسيا، تلقى العديد من التكليفات من الكنيسة الأرثوذكسية. وقد رسم الأيقونات الأيقونية لكاتدرائية القديس إسحاق في سانت بطرسبرغ وكنيسة المخلص السابقة في موسكو، والتي كانت نموذجاً لكنيسة القديسة إليزابيث الأرثوذكسية الروسية في فيسبادن. أمر الدوق أدولف زو ناساو ببناء هذه الكنيسة لزوجته المتوفاة قبل الأوان، إليزابيث دوقة زو ناساو البالغة من العمر 19 عاماً، وكلف نيف برسم الأيقونسطاس. تقع لوحة نيف، وهي عبارة عن نقش بارز في ميدالية، داخل الكنيسة، على يسار الباب الجنوبي. وقد صممها الحَجَّار يوهان بيتر ليونارد (1793-1873).

أما اللوحات الموجودة على جدران مذبح الكنائس الروسية في باد إيمس ودارمشتات وهلسنكي وإدنبرة ولندن ونيس فهي من رسم نيف.

المؤلفات

هيلدبراند، ألكسندر: رمز رومانسي للخلود والتماثل في جميع الأجزاء. الكاتدرائية الأرثوذكسية الروسية في فيسبادن. في: فيسبادنر ليبينر 8/1994 [ص. 32 وما بعدها].

الكنيسة الروسية في نيروبيرج في فيسبادن، لمحة تاريخية ووصف للكنيسة، نشر ذاتيًا من قبل مجلس الكنيسة عام 1925.

طومسون، إريك: كارل تيموليون فون نيف والكنيسة الروسية في نيروبرغ في فيسبادن. في: Hessische Heimat، المجلد 14/1964، ص. 3 [ص 23 وما يليها].

قائمة المراقبة

الملاحظات والملاحظات التفسيرية