Persecuția în "Al Treilea Reich"
Printre victimele persecuției s-au numărat primarul Georg Krücke, care a demisionat în iunie 1933 în urma hărțuirii continue, Paul Krüger, membru al grupului parlamentar KPD din consiliul municipal, și social-democrații Konrad Arndt, Eugen Dengel, Georg Buch, Henry Schubert, Otto Witte, Eduard Höllein și Philipp Holl. De la sfârșitul lunii februarie/începutul lunii martie 1933, mulți comuniști și social-democrați, creștini de ambele confesiuni și martori ai lui Iehova au fost arestați și hărțuiți. Cei afectați au fost bătuți și torturați, închiși în închisoarea poliției din Friedrichstraße sau în "pivnița de bătaie" a SA din "Casa maro" din Lessingstraße 16 sau trimiși în lagăre de concentrare. Maltratarea, tortura și moartea erau la ordinea zilei. Pentru membrii și susținătorii SPD sau KPD, inclusiv social-democrații Heinz Ranly și Rudolf Baum (1899-1975), precum și comuniștii Jakob Greis și Karl Kandler, era aproape imposibil și chiar periculos să se revolte împotriva noilor conducători.
Acest lucru era valabil și pentru persoanele cu convingeri religioase care nu erau de acord cu conducătorii național-socialiști. În 1940, de exemplu, Curtea Marțială din Wiesbaden a condamnat la moarte prin împușcare doi "Martori ai lui Iehova" - cunoscuți pe atunci drept "Studenți serioși ai Bibliei". În plus, "cercetătoarea Bibliei" Wilhelmine Klees, stabilită la Wiesbaden, a fost trimisă în lagărul de concentrare Moringen în 1936. Teologii protestanți Franz von Bernus, membru fondator al "Pfarrernotbund" din Wiesbaden și pastor la Bergkirche, Hermann Romberg (1886-1977), pastor din Dotzheim, și Hans Ruhl, vicar în Bierstadt, precum și tânărul catolic Josef Leber din Biebrich au avut de asemenea probleme din cauza opiniilor lor religioase. Avocatul Hans Buttersack a trebuit de asemenea să moară pentru convingerile sale. Locuitorii Casei Catolice Sfântul Augustin a Salesienilor lui Don Bosco (Mainzer Straße 14) au avut, de asemenea, de suferit din cauza național-socialiștilor. Ei au fost arestați de ofițerii Gestapo la 22 noiembrie 1944, iar îngrijitorii lor, preoții Dr. Matthias Oeffling și Joseph Heck, au fost închiși. Membrii "Swing Youth" au fost persecutați.
De asemenea, au fost ostracizați, stigmatizați și, în cele din urmă, uciși pentru că ar fi fost "rasiali inferiori". Printre aceștia se numărau evrei, sinti, dar și persoanele cu handicap și cele cu presupuse boli ereditare. Autoritățile sanitare și centrele de consiliere sau birourile pentru "îngrijirea ereditară și rasială" au fost însărcinate cu înregistrarea cât mai completă a presupușilor bolnavi ereditari.
Biroul din Wiesbaden, condus de "președintele Comisiei de biologie ereditară a Zilei Comunității Germane", Wilhelm Stemmler, care își avea sediul în Casa de Stat, avea acces la dosarele birourilor, școlilor, spitalelor de boli mintale și ale altor organizații. Homosexualii de sex masculin au fost, de asemenea, persecutați. La doar câteva săptămâni după venirea la putere, la 23 februarie 1933, au fost efectuate arestări, iar în octombrie 1934 a fost înființată o echipă specială a Gestapo-ului. O parte a acestei "măsuri combative" a constat în crearea unui fișier în care urmau să fie înregistrate toate persoanele care puteau fi considerate homosexuale în întregul Reich. Începând cu 26 iunie 1935, "Legea pentru prevenirea descendenților cu boli ereditare" a făcut posibilă castrarea bărbaților homosexuali sau "reeducarea" sau "re-polarizarea" bărbaților afectați într-un lagăr de concentrare.
Literatură
Bembenek, Lothar/Ulrich, Axel: Rezistență și persecuție în Wiesbaden 1933-1945. O documentare. Ed.: Magistrat der Landeshauptstadt Wiesbaden - Stadtarchiv, Gießen 1990 [pp. 325-335].
Hamm, Margret (ed.): Lebensunwert - zerstörte Leben. Forced sterilisation and "euthanasia", Frankfurt am Main 2005.
Klee, Ernst: "Euthanasia" in the Nazi state, Frankfurt am Main 1983.
Sandner, Peter: Administrarea uciderii bolnavilor. Der Bezirksverband Nassau im Nationalsozialismus, Gießen 2003 (Historische Schriftenreihe des Landeswohlfahrtsverbandes Hessen, Hochschulschriften 3).