Biserica Sfânta Treime din cartierul poeților din Wiesbaden a fost construită între 1910 și 1912, fiind a treia biserică catolică după cea a Sfântului Bonifaciu și Maria Hilf.

Arhitectul a fost Ludwig Becker (1855-1940), meșterul constructor al catedralei din Mainz. Acesta a fost interesat în special de momentele de tranziție între două stiluri. El a preluat forme istorice, le-a recompus și a considerat acest "amestec de stiluri" ca o încercare de a depăși copierea exactă a modelelor istorice. În stilul gotic timpuriu, structurile cubice determină aspectul exterior al acestei bazilici în formă de ogee, cu trei nave, transept și capătul corului poligonal. În timp ce turnurile de vest măsoară 38 de metri, turnurile din flancurile corului ating o înălțime de 65 de metri.

Becker a compensat panta abruptă a terenului la est prin construirea unei cripte. Contraforturi simple, fără pinteni, susțin bolta cu nervuri a interiorului. Clădirea este realizată din zidărie de cărămidă cu elemente arhitecturale din gresie deschisă la culoare și tencuită la interior și exterior. Sulițe individuale au fost lăsate la vedere față de piatră și înveselesc astfel zidul ascendent. Vicariatul este atașat laturii de nord a clădirii bisericii de pe Frauenlobstraße și a casei sextonului de pe Rückertstraße (1912/1913).

Portalul principal, care este surmontat de un fronton triunghiular, se detașează de cele două portaluri laterale, care sunt deplasate spre marginea clădirii, prin designul său bogat în ornamente și figuri. Reprezentările în relief ale sinagogii și Ecclesia de deasupra ferestrelor oarbe se confruntă. Arcurile bogat decorate, susținute de coloane subțiri, deschid portalul în adâncuri. În timpan, o reprezentare a Trinității surmontează un ansamblu de figuri sfinte: Maica Domnului este așezată pe o axă cu Trinitatea. La dreapta ei se află Sfântul Bonifaciu, Sfânta Ecaterina, Sfântul Mauriciu și Sfânta Elisabeta. La stânga Mariei se află Sfântul Hrabanus Maurus, Sfântul Gheorghe, patronul diecezei, Sfânta Hildegard și Sfântul Ferrutius. Relieful a fost creat de sculptorul din München August Weckbecker (1888 - 1939) în 1911.

Când Biserica Sfânta Treime a fost sfințită la 29 septembrie 1912, după numai doi ani de construcție, o mare parte din interior lipsea încă, cum ar fi mozaicurile, orga, statuile sfinților, picturile și ferestrele colorate. În golful nordic al turnului din holul de intrare, care a fost folosit în trecut ca baptisteriu, se afla altarul Sfântului Anton, din care provine și astăzi figura sculptată a sfântului. Vizavi de acesta se află o imagine vesperală, sfințită în 1914, de sculptorul Anton Mormann (1851-1940) din Wiedenbrück, care a creat și Drumul Crucii din biserică.

Figurile celor patru evangheliști și ale celor patru părinți latini care veghează asupra naosului provin din atelierul familiei de sculptori Steinlein din Eltville. Aceste sculpturi din lemn de tei, înalte de 2,50 metri, înconjurau corul, dar de la mijlocul anilor 1960 se află în locațiile lor actuale pe console înalte de-a lungul pereților de nord și de sud ai navei.

O cruce triumfală monumentală sculptată planează deasupra insulei altarului, care a fost reproiectată în 2003. Cele patru panouri pictate de August Martin și Schöppler, care sunt acum montate pe pereții corului, provin de la primul altar mare din 1919, care a fost inițial conceput ca o soluție temporară. Acestea prezintă reprezentări ale sfinților pe toată lungimea și portrete în bust ale celor doisprezece apostoli.

Din iunie 2012, panourile vechi au fost din nou încadrate de o reprezentare a Trinității. O operă de artă contemporană a fost instalată în centrul poligonului corului. Lucrarea a fost realizată de sculptorul în lemn Andreas Koridass (*1965), care s-a născut în Wiesbaden și trăiește în Mainz. El a tăiat și sculptat o scândură solidă, înaltă de 2,60 metri, din fiecare dintre cele trei trunchiuri diferite de ulm, molid și stejar. Vopsite în întuneric și iluminate din spate, acestea sunt suspendate în fața peretelui.

Panoul altarului Notburga, consacrat în 1921, se află în fața capelei turnului corului de sud, unde odinioară se afla altarul Sacra Inimă a lui Isus, creat în 1920 și acum pierdut. Panoul central o înfățișează pe Sfânta Notburga ca patroană a servitoarelor, a odihnei de la muncă și a sfârșitului de zi, încadrată de Sfânta Zita în dreapta și de martira Blandina din Lyon în stânga. Altarul se afla inițial în naosul de nord, sub o fereastră acum pierdută cu scene din viața sfinților.

Altarul Fecioarei Maria din fața capelei turnului nordic a fost completat în 1965 cu o statuie a Fecioarei Maria realizată de Hans-Jakob Steinlein (*1903). Figurile originale ale sfinților sunt William de Aquitania, profetul Isaia și Iosif, Anna, Elisabeth și Clare. O serie de figuri de îngeri sculptate cu măiestrie încadrează altarul ca o margine de dantelă.

Biserica a fost pictată abia în 1925. Bolta corului a purtat cândva o reprezentare a scaunului milei, flancat de Fecioara Maria și Sfântul Ioan Botezătorul. Pereții corului înfățișau slujba Sfântului Grigore în stânga și alungarea sarazinilor de către Sfânta Clara în dreapta. Picturile din bolta de trecere celebrează Creația. În naosul central, perechi de îngeri planează pe capacele bolților. De asemenea, fiecare naos lateral era acoperit de un cer de frunze de ipsos aurit pe un fundal albastru miezul nopții.

În conformitate cu reforma liturgică a Conciliului Vatican II, interiorul bisericii a fost remodelat din 1964. Nu numai altarul mare, băncile de împărtășanie și amvonul au căzut victime ale schimbărilor, ci și coloritul original al bisericii. Au rămas doar fragmente. De exemplu, o imagine a vânătorii de unicorni împodobește încă parapetul din podul orgii, ca o metaforă pentru Buna Vestire a Mariei. În 2003, a fost descoperită din nou versiunea colorată a cheii de boltă din cor.

Niciunul dintre vitralii nu a rezistat presiunii minelor de aer detonate în Școala Gutenberg în noaptea de 2 februarie 1945. Ferestrele corului, create în 1950-1952 de artistul Erhardt Klonk (1898-1984) din Marburg, se bazează pe temele vitraliilor originale: de la stânga la dreapta, privitorul vede Buna Vestire a Mariei, nașterea lui Hristos, botezul lui Iisus, învățătura și botezul lui Hristos de către apostoli și miracolul Rusaliilor. Fereastra transeptului sudic a fost de asemenea proiectată de Klonk. Din 2003, centrul acestei ferestre este ocupat de o imagine a Fecioarei Maria realizată de artista Angelika Groth din Wiesbaden. Fereastra originală din 1917 avea o reprezentare a încoronării Fecioarei Maria și, mai jos, a morții Fecioarei Maria.

Orga cu 24 de registre a constructorului Hugo Mayer din Heusweiler/Saar, cu diviziuni principale, de umflătură și pedală, care a fost consacrată la 12 decembrie 1976, a înlocuit orga pneumatică din 1916, care a fost una dintre puținele #orgi din Wiesbaden care a supraviețuit războiului.

În 1919, cripta a fost remodelată ca Capela Maicii Domnului. Bolta sa netă crește dintr-o singură coloană centrală. Altarul mare, care a fost de asemenea destinat inițial ca o soluție temporară, a fost proiectat de Ludwig Becker. Sculpturile Madonei și ale îngerilor purtători de candelabru sunt inspirate de Tilman Riemenschneider. Pictorii Martin și Schöppler au fost responsabili pentru pictarea capelei cu teme mariane.