الانتقال إلى المحتوى
موسوعة المدينة

الثالوث

في عام 1912، تم تكريس كنيسة Dreifaltigkeitskirche في ديشتيرفيرتل كثالث كنيسة كاثوليكية في فيسبادن بعد عامين من البناء.

كنيسة الثالوث المقدس، جوتنبرج شتراسه 6
كنيسة الثالوث المقدس، جوتنبرج شتراسه 6

بُنيت كنيسة الثالوث المقدس في حي الشعراء في فيسبادن بين عامي 1910 و1912 كثالث كنيسة كاثوليكية بعد كنيسة القديس بونيفاس وماريا هيلف.

كان المهندس المعماري هو المهندس المعماري الرئيسي لكاتدرائية ماينز لودفيغ بيكر (1855-1940). كان مهتماً بشكل خاص بلحظات الانتقال بين طرازين. فقد أخذ الأشكال التاريخية وأعاد تركيبها واعتبر هذا "المزج بين الطرازين" محاولة لتجاوز النسخ الدقيق للنماذج التاريخية. في أسلوب الطراز القوطي المبكر، تحدد الهياكل المكعبة المظهر الخارجي لهذه البازيليكا ذات الممرات الثلاثية الشكل ذات الجناح الثلاثي والجوقة متعددة الأضلاع. وبينما يبلغ ارتفاع البرجين الغربيين 38 متراً، يصل ارتفاع أبراج الجوقة الجانبية إلى 65 متراً.

عوّض بيكر عن انحدار التضاريس الحاد في الشرق ببناء سرداب. تدعم الدعامات البسيطة التي لا تحتوي على قباب مضلعة من الداخل. المبنى مصنوع من الطوب مع عناصر معمارية مصنوعة من الحجر الرملي الفاتح اللون ومغطى بالجص من الداخل والخارج. وقد تُركت أشجار الرماد المنفردة مكشوفة على الحجر، مما يضفي الحيوية على الجدار المرتفع. بيت الكاهن ملحق بالجانب الشمالي من مبنى الكنيسة الواقع في شارع فراونلوبشتراسه ومنزل الكاهن الواقع في شارع روكرت شتراسه (1912/1913).

تتميز البوابة الرئيسية، التي يعلوها جملون مثلث الشكل، عن البوابتين الجانبيتين، اللتين تم إزاحتهما إلى حافة المبنى، بتصميمها الزخرفي والتزييني الغني. تتقابل الصور النافرة للكنيس والكنيسة فوق النوافذ العمياء. تفتح الأقواس الغنية بالزخارف والمدعومة بأعمدة رفيعة البوابة إلى الأعماق. وفي الطبلة، يعلو تصوير للثالوث مجموعة من الشخصيات المقدسة: والدة الإله مرتبة على محور مع الثالوث. وإلى يمينها القديس بونيفاس والقديسة كاترين والقديسة موريس والقديسة إليزابيث. إلى يسار مريم يوجد القديس هرابانوس موريس، والقديس جورج شفيع الأبرشية، والقديس هيلدغارد والقديس فيروتيوس. صمم النحات أوغست فيكبيكر (1888 - 1939) النحات في ميونيخ هذا النقش البارز عام 1911.

عندما تم تكريس كنيسة الثالوث الأقدس في 29 سبتمبر 1912 بعد عامين فقط من البناء، كان جزء كبير من الداخل لا يزال مفقوداً، مثل قطع المذبح والأرغن وتماثيل القديسين واللوحات والنوافذ الملونة. في خليج البرج الشمالي لقاعة المدخل، الذي كان يستخدم في السابق كمعمودية، كان يوجد مذبح القديس أنطونيوس الذي لا يزال تمثال القديس المنحوت فيه حتى اليوم. ومقابلها صورة عيد الفصح، التي تم تكريسها في عام 1914، من قبل النحات أنطون مورمان (1851-1940) من فيدنبروك، الذي قام أيضاً بتصميم محطات الصليب في الكنيسة.

تأتي تماثيل الإنجيليين الأربعة وآباء الكنيسة اللاتينيين الأربعة الذين يراقبون صحن الكنيسة من ورشة عائلة شتاينلين للنحاتين من إلتفيل. كانت هذه المنحوتات المصنوعة من خشب الجير التي يبلغ طولها 2.50 متر تحيط بجوقة الكنيسة، ولكن منذ منتصف الستينيات من القرن الماضي أصبحت هذه المنحوتات في مواقعها الحالية على لوحات مرتفعة على طول جدران صحن الكنيسة الشمالية والجنوبية.

يحوم صليب النصر الضخم المنحوت فوق جزيرة المذبح، والذي أعيد تصميمه في عام 2003. أما اللوحات الأربع التي رسمها أوغست مارتن وشوبلر، والمثبتة الآن على جدران الجوقة، فهي من أول مذبح مرتفع يعود إلى عام 1919، والذي كان في الأصل حلاً مؤقتاً. وهي تعرض صوراً كاملة الطول للقديسين وصوراً نصفية للرسل الاثني عشر.

منذ يونيو 2012، تم تأطير اللوحات القديمة مرة أخرى بتصوير للثالوث. تم تركيب عمل فني معاصر في وسط مضلع الجوقة. قام بإنجاز هذا العمل النحات الخشبي أندرياس كوريداس (*1965)، الذي ولد في فيسبادن ويعيش في ماينز. وقد قام بقطع ونحت لوح خشبي صلب بارتفاع 2.60 متر من كل من ثلاثة جذوع مختلفة من خشب الدردار والتنوب والبلوط. وقد تم طلاؤها باللون الداكن وإضاءتها من الخلف، وتعليقها أمام الحائط.

تقف لوحة مذبح مذبح مذبح نوتبورغا، الذي تم تكريسه في عام 1921، أمام كنيسة برج الجوقة الجنوبي، حيث كان مذبح قلب يسوع الأقدس الذي تم إنشاؤه في عام 1920 وفقد الآن. تُظهر اللوحة الوسطى القديسة نوتبورغا شفيعة الخادمات والراحة من العمل ونهاية اليوم، وتحيط بها القديسة زيتا على اليمين والشهيدة بلاندينا من ليون على اليسار. كان المذبح في الأصل موجوداً في الممر الشمالي تحت نافذة مفقودة الآن تحمل مشاهد من حياة القديسين.

تم استكمال مذبح العذراء مريم أمام كنيسة البرج الشمالي في عام 1965 بتمثال للسيدة العذراء مريم من قبل هانز جاكوب شتاينلين (1903*). أما التماثيل الأصلية للقديسين فهي لوليام الأكوتياني والنبي أشعياء ويوسف وحنة وإليزابيث وكلير. وهناك سلسلة من تماثيل الملائكة المنحوتة ببراعة تحيط بالمذبح مثل إطار من الدانتيل.

لم يتم طلاء الكنيسة حتى عام 1925. كان قبو الجوقة يحمل تصويراً لكرسي الرحمة محاطاً بالعذراء مريم والقديس يوحنا المعمدان. صوّرت جدران الجوقة قداس القديس غريغوريوس على اليسار وطرد المسلمين على يد القديس كلير على اليمين. تحتفل اللوحات الموجودة في قبو المعبر بخلق المسيح. في الصحن المركزي، كانت أزواج من الملائكة تحوم على أغطية القبو. كما كانت كل خليج من الممرات الجانبية مغطاة بسماء من أوراق الجص المذهبة على خلفية زرقاء ليلية.

وفقاً للإصلاح الليتورجي للمجمع الفاتيكاني الثاني، أعيد تشكيل الكنيسة من الداخل منذ عام 1964. ولم يقتصر الأمر على المذبح المرتفع ومقاعد القربان والمنبر التي وقعت ضحية التغييرات، بل طال التغيير أيضاً التلوين الأصلي للكنيسة. لم يتبق سوى بعض الأجزاء. على سبيل المثال، لا تزال صورة لمطاردة وحيد القرن تزين حاجز دور الأرغن العلوي كناية عن البشارة بمريم العذراء. في عام 2003، تم الكشف مرة أخرى عن النسخة الملونة من حجر الزاوية في الجوقة.

لم تتمكن أي من النوافذ الزجاجية الملونة من الصمود أمام ضغط الألغام الجوية التي انفجرت في مدرسة غوتنبرغ ليلة 2 فبراير 1945. تستند نوافذ الجوقة التي صممها فنان ماربورغ إرهاردت كلونك (1898-1984) في الفترة 1950-1952 على موضوعات الزجاج الأصلي: من اليسار إلى اليمين، يرى المشاهد البشارة لمريم، وميلاد المسيح، ومعمودية المسيح، وتعليم المسيح وتعميده للرسل، ومعجزة العنصرة. صمم كلونك أيضاً نافذة الجناح الجنوبي. منذ عام 2003، تحتل وسط هذه النافذة صورة للسيدة العذراء مريم من تصميم الفنانة أنجليكا غروث من فيسبادن. كانت النافذة الأصلية التي تعود إلى عام 1917 تحتوي على صورة لتتويج مريم العذراء وأسفلها صورة موت مريم العذراء.

حل الأرغن ذو ال 24 توقفاً من صانع الأرغن هوغو ماير في هيوزفايلر/سار مع أقسام رئيسية ومضخمة ودواسة والذي تم تكريسه في 12 ديسمبر 1976، محل الأرغن الهوائي من عام 1916، والذي كان أحد #الأرغن القليلة في فيسبادن التي نجت من الحرب.

في عام 1919، أعيد تشكيل السرداب ليصبح كنيسة السيدة العذراء. ينمو قبوها الصافي من عمود مركزي واحد. قام لودفيغ بيكر بتصميم المذبح المرتفع، الذي كان من المفترض أن يكون حلاً مؤقتاً في البداية. صُممت منحوتات السيدة العذراء والملائكة الحاملة للثريا على غرار تيلمان ريمنشنايدر. كان الرسامان مارتين وشوبلر مسؤولين عن رسم الكنيسة بموضوعات ماريانية.

المؤلفات

المراجع

قائمة المراقبة

الملاحظات والملاحظات التفسيرية

الأشكال