Η εκκλησία της Αγίας Τριάδας στη συνοικία των ποιητών του Βισμπάντεν χτίστηκε μεταξύ 1910 και 1912 ως η τρίτη καθολική εκκλησία μετά την εκκλησία του Αγίου Βονιφάτιου και της Maria Hilf.

Αρχιτέκτονας ήταν ο αρχιτέκτονας του καθεδρικού ναού του Μάιντς Ludwig Becker (1855-1940). Τον ενδιέφεραν ιδιαίτερα οι στιγμές μετάβασης μεταξύ δύο στυλ. Πήρε ιστορικές μορφές, τις ανασυνέθεσε και θεώρησε αυτή τη "μίξη στυλ" ως μια προσπάθεια να υπερβεί την ακριβή αντιγραφή ιστορικών προτύπων. Στο ύφος του πρώιμου γοτθικού, κυβικές δομές καθορίζουν την εξωτερική εμφάνιση αυτής της ωοειδούς, τρίκλιτης βασιλικής με εγκάρσιο κλίτος και πολυγωνικό άκρο χορού. Ενώ οι δυτικοί πύργοι έχουν ύψος 38 μέτρα, οι πλευρικοί πύργοι του χορού φθάνουν σε ύψος τα 65 μέτρα.

Ο Becker αντιστάθμισε την απότομη κλίση του εδάφους στα ανατολικά με την κατασκευή μιας κρύπτης. Απλές αντηρίδες χωρίς κορυφές στηρίζουν το ραβδωτό θόλο του εσωτερικού. Το κτίριο είναι κατασκευασμένο από πλινθοδομή με αρχιτεκτονικά στοιχεία από ανοιχτόχρωμο ψαμμίτη και επιχρισμένο εσωτερικά και εξωτερικά. Μεμονωμένες ασβεστοκονίες έχουν αφεθεί εκτεθειμένες στην πέτρα και έτσι ζωντανεύουν τον ανερχόμενο τοίχο. Το πρεσβυτέριο είναι προσαρτημένο στη βόρεια πλευρά του κτιρίου της εκκλησίας στην Frauenlobstraße και το σπίτι του νεωκόρου στην Rückertstraße (1912/1913).

Η κύρια πύλη, η οποία επιστέφεται από τριγωνικό αέτωμα, ξεχωρίζει από τις δύο πλευρικές πύλες, οι οποίες είναι μετατοπισμένες στην άκρη του κτιρίου, με την πλούσια διακοσμητική και εικονιστική της διακόσμηση. Οι ανάγλυφες απεικονίσεις της συναγωγής και της Εκκλησίας πάνω από τα τυφλά παράθυρα αντικρίζουν η μία την άλλη. Πλούσια διακοσμημένες αψίδες που υποστηρίζονται από λεπτούς κίονες ανοίγουν την πύλη στο βάθος. Στο τύμπανο, μια απεικόνιση της Αγίας Τριάδας δεσπόζει πάνω από ένα σύνολο ιερών μορφών: Η Μητέρα του Θεού είναι τοποθετημένη σε έναν άξονα με την Αγία Τριάδα. Στα δεξιά της βρίσκονται ο Άγιος Βονιφάτιος, η Αγία Αικατερίνη, ο Άγιος Μαυρίκιος και η Αγία Ελισάβετ. Στα αριστερά της Μαρίας βρίσκονται ο Άγιος Hrabanus Maurus, ο Άγιος Γεώργιος ως προστάτης της επισκοπής, η Αγία Hildegard και ο Άγιος Ferrutius. Το ανάγλυφο φιλοτεχνήθηκε από τον γλύπτη του Μονάχου August Weckbecker (1888 - 1939) το 1911.

Όταν ο ναός της Αγίας Τριάδας εγκαινιάστηκε στις 29 Σεπτεμβρίου 1912, μετά από μόλις δύο χρόνια κατασκευής, έλειπε ακόμη μεγάλο μέρος του εσωτερικού, όπως τα βωμοφόρια, το εκκλησιαστικό όργανο, τα αγάλματα των αγίων, η ζωγραφική και τα χρωματιστά παράθυρα. Στο βόρειο πυργοειδές διάζωμα της αίθουσας εισόδου, το οποίο παλαιότερα χρησιμοποιούνταν ως βαπτιστήριο, βρισκόταν ο βωμός του Αγίου Αντωνίου, από τον οποίο προέρχεται ακόμη και σήμερα η σκαλιστή μορφή του αγίου. Απέναντί του βρίσκεται ένας εσπερινός πίνακας του γλύπτη Anton Mormann (1851-1940) από το Wiedenbrück, ο οποίος φιλοτέχνησε επίσης τις Στάσεις του Σταυρού στην εκκλησία, η οποία εγκαινιάστηκε το 1914.

Οι μορφές των τεσσάρων ευαγγελιστών και των τεσσάρων λατίνων πατέρων της εκκλησίας που παρακολουθούν τον κυρίως ναό προέρχονται από το εργαστήριο της οικογένειας γλύπτων Steinlein από το Eltville. Αυτά τα ύψους 2,50 μέτρων γλυπτά από ξύλο ασβέστου περιέβαλλαν κάποτε τον χορό, αλλά από τα μέσα της δεκαετίας του 1960 βρίσκονται στις σημερινές τους θέσεις σε ψηλές κονσόλες κατά μήκος των βόρειων και νότιων τοίχων του κυρίως ναού.

Ένας μνημειώδης σκαλιστός θριαμβικός σταυρός αιωρείται πάνω από τη νησίδα του βωμού, η οποία επανασχεδιάστηκε το 2003. Οι τέσσερις πίνακες ζωγραφισμένοι από τους August Martin και Schöppler, οι οποίοι είναι τώρα τοποθετημένοι στους τοίχους του χορού, προέρχονται από τον πρώτο ψηλό βωμό του 1919, ο οποίος αρχικά προοριζόταν ως προσωρινή λύση. Παρουσιάζουν ολόσωμες απεικονίσεις αγίων και προτομές των δώδεκα αποστόλων.

Από τον Ιούνιο του 2012, τα παλιά πάνελ πλαισιώνονται και πάλι από μια απεικόνιση της Αγίας Τριάδας. Ένα σύγχρονο έργο τέχνης εγκαταστάθηκε στο κέντρο του πολυγώνου της χορωδίας. Το έργο δημιουργήθηκε από τον ξυλογλύπτη Andreas Koridass (*1965), ο οποίος γεννήθηκε στο Wiesbaden και ζει στο Mainz. Έκοψε και σμίλεψε μια συμπαγή σανίδα ύψους 2,60 μέτρων από κάθε έναν από τρεις διαφορετικούς κορμούς φτελιάς, ερυθρελάτης και δρυός. Βαμμένα σκούρα και φωτιζόμενα από πίσω, αναρτώνται μπροστά από τον τοίχο.

Το τέμπλο του βωμού Notburga, που εγκαινιάστηκε το 1921, στέκεται μπροστά από το νότιο παρεκκλήσι του χορωδιακού πύργου, όπου κάποτε βρισκόταν ο βωμός της Ιερής Καρδιάς του Ιησού, που δημιουργήθηκε το 1920 και τώρα έχει χαθεί. Στον κεντρικό πίνακα απεικονίζεται η Αγία Notburga ως προστάτιδα των υπηρετριών, της ανάπαυσης από την εργασία και του τέλους της ημέρας, πλαισιωμένη από την Αγία Zita στα δεξιά και τη μάρτυρα Blandina της Lyon στα αριστερά. Ο βωμός βρισκόταν αρχικά στο βόρειο κλίτος κάτω από ένα χαμένο πλέον παράθυρο με σκηνές από τη ζωή των αγίων.

Ο βωμός της Παναγίας μπροστά από το βόρειο παρεκκλήσι του πύργου συμπληρώθηκε το 1965 με ένα άγαλμα της Παναγίας από τον Hans-Jakob Steinlein (*1903). Οι αρχικές μορφές αγίων είναι ο Γουλιέλμος της Ακουιτανίας, ο προφήτης Ησαΐας και ο Ιωσήφ, η Άννα, η Ελισάβετ και η Κλάρα. Μια σειρά από αριστοτεχνικά σκαλισμένες φιγούρες αγγέλων πλαισιώνουν το τέμπλο σαν δαντελένιο περίγραμμα.

Η εκκλησία δεν αγιογραφήθηκε μέχρι το 1925. Ο θόλος της χορωδίας έφερε κάποτε μια απεικόνιση του καθίσματος του ελέους, πλαισιωμένο από την Παναγία και τον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή. Οι τοίχοι του χορού απεικόνιζαν τη λειτουργία του Αγίου Γρηγορίου στα αριστερά και την εκδίωξη των Σαρακηνών από τον Άγιο Κλάρο στα δεξιά. Οι πίνακες στο σταυροθόλιο πανηγύριζαν τη Δημιουργία. Στο κεντρικό κλίτος, ζεύγη αγγέλων αιωρούνταν στα καλύμματα των θόλων. Κάθε πλευρικό διάδρομο καλύπτονταν επίσης από έναν ουρανό από επιχρυσωμένα φύλλα γύψου σε μπλε φόντο του μεσονυκτίου.

Σύμφωνα με τη λειτουργική μεταρρύθμιση της Δεύτερης Βατικανής Συνόδου, το εσωτερικό της εκκλησίας αναδιαμορφώθηκε από το 1964. Θύμα των αλλαγών έπεσαν όχι μόνο η Αγία Τράπεζα, οι τράπεζες της Θείας Κοινωνίας και ο άμβωνας, αλλά και ο αρχικός χρωματισμός της εκκλησίας. Μόνο θραύσματα έχουν απομείνει. Για παράδειγμα, μια εικόνα του κυνηγιού του μονόκερου εξακολουθεί να κοσμεί το στηθαίο του υπερώου του εκκλησιαστικού οργάνου ως μεταφορά του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Το 2003 αποκαλύφθηκε και πάλι η χρωματιστή εκδοχή του κλειδόλιθου του θόλου στη χορωδία.

Κανένα από τα βιτρό δεν άντεξε την πίεση των αεροναρκών που πυροδοτήθηκαν στη Σχολή Γκούτενμπεργκ τη νύχτα της 2ας Φεβρουαρίου 1945. Τα παράθυρα της χορωδίας που φιλοτέχνησε το 1950-1952 ο καλλιτέχνης Erhardt Klonk (1898-1984) από το Μάρμπουργκ βασίζονται στα θέματα των αρχικών υαλοπινάκων: από αριστερά προς τα δεξιά, ο θεατής βλέπει τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου στη Μαρία, τη γέννηση του Χριστού, τη βάπτιση του Ιησού, τη διδασκαλία και τη βάπτιση του Χριστού στους αποστόλους και το θαύμα της Πεντηκοστής. Το παράθυρο του νότιου εγκάρσιου κλίτους σχεδιάστηκε επίσης από τον Klonk. Από το 2003, το κέντρο αυτού του παραθύρου καταλαμβάνει μια εικόνα της Παναγίας που φιλοτέχνησε η καλλιτέχνης Angelika Groth από το Βισμπάντεν. Το αρχικό παράθυρο του 1917 είχε απεικόνιση της στέψης της Μαρίας και από κάτω τον θάνατο της Παναγίας.

Το 24-όργανο από τον κατασκευαστή οργάνων Hugo Mayer στο Heusweiler/Saar με κύρια διαίρεση, διόγκωση και πεντάλ, το οποίο εγκαινιάστηκε στις 12 Δεκεμβρίου 1976, αντικατέστησε το πνευματικό όργανο του 1916, το οποίο ήταν ένα από τα λίγα #όργανα στο Βισμπάντεν που επέζησαν από τον πόλεμο.

Το 1919, η κρύπτη αναδιαμορφώθηκε ως παρεκκλήσι της Παναγίας. Η καθαρή θωράκισή του αναπτύσσεται από έναν μόνο κεντρικό κίονα. Ο μεγάλος βωμός, ο οποίος επίσης προοριζόταν αρχικά ως προσωρινή λύση, σχεδιάστηκε από τον Ludwig Becker. Τα γλυπτά της Παναγίας και των αγγέλων που φέρουν τον πολυέλαιο είναι φιλοτεχνημένα από τον Tilman Riemenschneider. Οι ζωγράφοι Martin και Schöppler ήταν υπεύθυνοι για τη ζωγραφική του παρεκκλησίου με θέματα της Μαρίας.