В 1950-х годах были заключены соглашения о найме с Италией (1955), Испанией (1960), Грецией (1960), Турцией (1961), Марокко (1963), Португалией (1964), Тунисом (1965) и Югославией (1968).

В Висбаден приехали и первые молодые гастарбайтеры [в дальнейшем мужская форма также включает женщин как собирательный термин], которые в основном работали в ремесленном и промышленном секторе, например, на заводах Калле-Альберта, Рейнхютте и Дикерхоффа. Однако многочисленные иностранные рабочие требовались также в строительстве и вспомогательных строительных работах, в автомобилестроении, в здравоохранении и коммунальном хозяйстве. На некоторых предприятиях и в организациях иностранцы составляли от 25 до 30 % рабочей силы, в среднем - 5 %. Если в 1965 году в Висбадене было занято 7 342 иностранных рабочих, то в 1973 году их стало в два раза больше (15 229).

Сосуществование с немцами на заре миграции не всегда было легким. Помимо ограничительных правил проживания, существовали и проблемы социально-культурной интеграции. Почти все трудовые мигранты приезжали в одиночку. Нередки были случаи, когда в одной комнате с двумя двухъярусными кроватями, столом и четырьмя стульями в барачного типа помещениях компании проживали четыре иностранца. Поскольку условия проживания порой были нечеловеческими, нередко возникали протесты.

Большинство трудовых мигрантов хотели проработать в Германии лишь короткое время и наладить собственное существование на родине. Для большинства эта мечта не осуществилась, и многие остались здесь. Запрет на вербовку в 1973 году привел к увеличению притока семей. Экономически мотивированная, временная индивидуальная миграция постепенно превратилась в постоянный социальный семейный проект. Если в 1955 году в Висбадене проживало всего 3 000 человек с иностранными корнями, то десять лет спустя их было уже 10 000, причем лидировали итальянцы, испанцы, греки и турки. Доля женщин составляла чуть менее четверти. В 1983 году в Висбадене проживало почти 32 000 мигрантов. Временный образ жизни и маргинализация на рынке жилья приводили к тому, что семья из нескольких человек вынуждена была жить в одно- или двухкомнатных квартирах по завышенным ценам. Если в 1966 году в начальных школах Висбадена учились 176 иностранных детей, то к 1971 году их было уже 900 человек из более чем 25 стран.

Чтобы облегчить жизнь в немецком обществе и сосуществование с немцами, в 1960-х годах были организованы первые места культурных встреч, например, международный клуб иностранцев в Висбадене.

Позднее появились учреждения, ориентированные на конкретные национальности. В 1963 году на Фридрихштрассе 7 был основан католический центр для итальянцев с пастырским консультационным центром, бюро социального обеспечения, клубной комнатой и небольшой часовней. В доме Кольпинга были открыты клубные комнаты для испанцев. В 1965 году Диаконическая служба основала на Морицштрассе место встречи для 1200 греческих гастарбайтеров в Висбадене. В 1970 году открылся хорватский центр на Кайзер-Фридрих-Ринг. В 1971 году была основана Турецко-немецкая культурная ассоциация, а через десять лет - Турецко-исламская ассоциация на Ораниенштрассе. В 1974 году португальские гастарбайтеры получили культурный центр на Михельсберге.

Для решения социальных проблем "Социальный ассистент" (Assistente sociale) в сотрудничестве с ассоциацией "Каритас" оказывал помощь более 1000 итальянских сезонных рабочих в более чем 50 компаниях Висбадена в решении языковых проблем, налоговых вопросов, вопросов, связанных с проживанием и трудовым законодательством. Турецкие и югославские рабочие получали помощь в консультационном центре Ассоциации социального обеспечения трудящихся. В то же время на курсах для иностранцев при Висбаденском центре образования для взрослых были организованы дискуссионные группы для немцев и не немцев . Там же, а затем и в Международной федерации социальной работы проводились уроки немецкого языка. Первая библиотека для иностранцев была основана в 1974 году.

Хотя инициативы самих гастарбайтеров и усилия города Висбадена смогли принести облегчение, не все проблемы социальной и культурной интеграции удалось решить. Поэтому в 1970 году городской совет принял решение о создании первого в Германии Консультативного совета по делам иностранцев.

Многие из бывших трудовых мигрантов уже в четвертом поколении живут в Висбадене. По состоянию на 31 декабря 2014 года 96 270 человек имели миграционное происхождение (34,1 % от общей численности населения), включая растущее число мигрантов из Восточной и Юго-Восточной Европы. Это привело к изменению порядка стран происхождения в 2014 году: 16 186 человек прибыли из Турции, 6 593 - из Польши, 5 172 - из Российской Федерации, 4 965 - из Марокко и 4 868 - из Италии. В восьмерку лидеров вошли Казахстан, Греция и Румыния. На конец 2014 года иностранное гражданство имели 51 856 человек из более чем 100 стран.

Современный городской пейзаж доказывает, что мигранты давно стали частью немецкого общества. Например, Бибрих с его многочисленной греческой общиной, но прежде всего Висбаденская улица Вельрицштрассе, являются примером серьезных социаль. Там же, а затем и в Международной федерации социальной работы проводились уроки немецкого языка. Первая библиотека для иностранцев была основана в 1974 году.

Хотя инициативы самих гастарбайтеров и усилия города Висбадена смогли принести облегчение, не все проблемы социальной и культурной интеграции удалось решить. Поэтому в 1970 году городской совет принял решение о создании первого в Германии Консультативного совета по делам иностранцев.

Многие из бывших трудовых мигрантов уже в четвертом поколении живут в Висбадене. По состоянию на 31 декабря 2014 года 96 270 человек имели миграционное происхождение (34,1 % от общей численности населения), включая растущее число мигрантов из Восточной и Юго-Восточной Европы. Это привело к изменению порядка стран происхождения в 2014 году: 16 186 человек прибыли из Турции, 6 593 - из Польши, 5 172 - из Российской Федерации, 4 965 - из Марокко и 4 868 - из Италии. В восьмерку лидеров вошли Казахстан, Греция и Румыния. На конец 2014 года иностранное гражданство имели 51 856 человек из более чем 100 стран.

Современный городской пейзаж доказывает, что мигранты давно стали частью немецкого общества. Например, Бибрих с его многочисленной греческой общиной, но прежде всего Висбаденская улица Вельрицштрассе, являются примером серьезных социальных и культурных изменений. В конце 2014 года около 11,6 % жителей Висбадена исповедовали ислам.