هجرة اليد العاملة منذ عام 1945
وفي الخمسينيات، تم إبرام اتفاقيات استقدام مع إيطاليا (1955) وإسبانيا (1960) واليونان (1960) وتركيا (1961) والمغرب (1963) والبرتغال (1964) وتونس (1965) ويوغوسلافيا (1968).
كما جاء أول العمال الضيوف من الشباب إلى فيسبادن [في ما يلي، صيغة المذكر تشمل النساء أيضًا بصيغة الجمع] وتم توظيفهم بشكل رئيسي في القطاع الحرفي والصناعي، على سبيل المثال في مصانع كاليه ألبرت وراينهوت ودايكر هوف. ومع ذلك، كانت هناك حاجة أيضًا إلى العديد من العمال الأجانب في قطاع البناء ومهن البناء المساعدة، وبناء المركبات، والقطاع الصحي والمرافق البلدية. وفي بعض الشركات والمؤسسات، شكّل الأجانب في بعض الشركات والمؤسسات ما بين 25% إلى 30% من القوى العاملة، وكان المتوسط 5%. وبينما كان يعمل في فيسبادن 7,342 عاملاً أجنبياً في عام 1965، كان هناك أكثر من ضعف هذا العدد في عام 1973 (15,229).
لم يكن التعايش مع الألمان في الأيام الأولى للهجرة سهلاً دائماً. فبالإضافة إلى لوائح الإقامة التقييدية، كانت هناك أيضاً مشاكل الاندماج الاجتماعي والثقافي. فقد جاء جميع العمال المهاجرين تقريباً بمفردهم. لم يكن من غير المألوف أن يعيش أربعة أجانب في غرفة واحدة مع سريرين بطابقين وطاولة وأربعة كراسي في سكن الشركة الشبيه بالباراك. وبما أن ظروف المعيشة كانت غير إنسانية في بعض الأحيان، لم تكن الاحتجاجات نادرة.
لم يرغب غالبية العمال المهاجرين في العمل في ألمانيا إلا لفترة قصيرة وبناء حياة خاصة بهم في وطنهم الأم. بالنسبة لمعظمهم، لم يتحقق هذا الحلم وبقي الكثير منهم هنا. أدى حظر الاستقدام عام 1973 إلى زيادة في لم شمل الأسرة. وتحولت الهجرة الفردية المؤقتة ذات الدوافع الاقتصادية تدريجيًا إلى مشروع عائلي اجتماعي دائم. ففي حين لم يكن هناك في عام 1955 سوى 3,000 شخص من أصول أجنبية يعيشون في فيسبادن، أصبح عددهم بعد عشر سنوات 10,000 شخص، وتصدر الإيطاليون والإسبان واليونانيون والأتراك القائمة. وكانت نسبة النساء أقل من الربع بقليل. وفي عام 1983، كان هناك ما يقرب من 32,000 مهاجر يعيشون في فيسبادن. وكان أسلوب الحياة المؤقت والتهميش في سوق الإسكان يعني أن الأسرة المكونة من عدة أشخاص كانت تعيش في شقة مكونة من غرفة واحدة أو غرفتين باهظة الثمن في الغالب. وبينما كان عدد الأطفال الأجانب الملتحقين بمدارس فيسبادن الابتدائية في عام 1966 يبلغ 176 تلميذًا أجنبيًا، كان هناك بالفعل 900 تلميذ من أكثر من 25 دولة بحلول عام 1971.
ولجعل الحياة في المجتمع الألماني والعيش مع الألمان أسهل، تم تنظيم أول أماكن للالتقاء الثقافي في الستينيات، مثل نادي الأجانب الدولي في فيسبادن.
وفي وقت لاحق، تمت إضافة مرافق خاصة بكل جنسية. وفي عام 1963، تم تأسيس المركز الكاثوليكي للإيطاليين في فريدريش شتراسه 7، الذي يضم مركزًا لتقديم المشورة الرعوية ومكتبًا للرعاية الاجتماعية وغرفة نادي وكنيسة صغيرة. تم إنشاء غرف نادي للإسبان في بيت كولبينغ. في عام 1965، أسست منظمة دياكونيشيس فيرك (Diakonisches Werk ) مكاناً للقاء العمال الضيوف اليونانيين في فيسبادن في موريتز شتراسه البالغ عددهم 1200 عامل. في عام 1970، افتتح المركز الكرواتي في كايزر فريدريش رينغ أبوابه. وفي عام 1971، تأسست الجمعية الثقافية التركية الألمانية، تلتها بعد عشر سنوات الجمعية التركية الإسلامية في أورانين شتراسه. وفي عام 1974، تم منح العمال البرتغاليين الضيوف مركزاً ثقافياً في ميشلسبيرغ.
ومن أجل حل المشاكل الاجتماعية، قام "المساعد الاجتماعي" (موظف الرعاية الاجتماعية)، بالتعاون مع جمعية كاريتاس، بمساعدة أكثر من 1000 عامل موسمي إيطالي في أكثر من 50 شركة في فيسبادن في المشاكل اللغوية والمشاكل الضريبية ومسائل قانون الإقامة والعمل. كما تمت مساعدة العمال الأتراك واليوغوسلافيين في مركز المشورة التابع لجمعية رعاية العمال. وفي الوقت نفسه، تم تنظيم مجموعات نقاش للألمان وغير الألمان في دورات للأجانب في مركز تعليم الكبار في فيسبادن. كما تم إعطاء دروس اللغة الألمانية هناك وفي وقت لاحق في الاتحاد الدولي للعمل الاجتماعي. تأسست أول مكتبة للأجانب في عام 1974.
على الرغم من أن مبادرات العمال الضيوف وجهود مدينة فيسبادن كانت قادرة على توفير الإغاثة، إلا أنه لم يكن بالإمكان حل جميع مشاكل الاندماج الاجتماعي والثقافي. ولذلك قرر مجلس المدينة في عام 1970 إنشاء أول مجلس استشاري للأجانب في ألمانيا.
يعيش الآن العديد من العمال المهاجرين السابقين من الجيل الرابع في فيسبادن. في 31 ديسمبر 2014، كان هناك 96,270 شخصًا من أصول مهاجرة (34.1% من إجمالي عدد السكان)، بما في ذلك عدد متزايد من المهاجرين من شرق وجنوب شرق أوروبا. وقد أدى ذلك إلى تغيير في ترتيب بلدان المنشأ في عام 2014: جاء 16,186 شخصًا من تركيا، و6,593 من بولندا، و5,172 من الاتحاد الروسي، و4,965 من المغرب، و4,868 من إيطاليا. وجاءت كازاخستان واليونان ورومانيا في المراكز الثمانية الأولى. وفي نهاية عام 2014، كان هناك 51,856 شخصاً من أكثر من 100 دولة يحملون جنسيات أجنبية.
يثبت المشهد الحالي للمدينة أن المهاجرين كانوا منذ فترة طويلة جزءًا من المجتمع الألماني. فمدينة بيبريش، على سبيل المثال، بجاليتها اليونانية الكبيرة، ولكن قبل كل شيء في مدينة فيسبادن، في منطقة ويلريتسشتراسه، هي مثال على التغيير الاجتماعي والثقافي الكبير. ففي نهاية عام 2014، كان حوالي 11.6% من سكان فيسبادن يعتنقون الإسلام.
المؤلفات
Migrantinnen und Migranten in Wiesbaden، صادر عن عاصمة ولاية فيسبادن، مكتب الانتخابات والإحصاء والبحوث الحضرية، فيسبادن 1/200.
"الأشخاص ذوو الأصول المهاجرة". الوضع الحالي للإحصاءات. مدينة فيسبادن، مكتب الانتخابات والإحصاء والبحوث الحضرية (محرر)، أكتوبر 2010.
تحليلات مدينة فيسبادن. الاندماج الخاص بالمنشأ مدينة فيسبادن، مكتب الانتخابات والإحصاء والبحوث الحضرية (تحرير)، أكتوبر 2012.