Navetă
Schiffchen este un nume popular pentru un complex de case de aproximativ 165 de metri lungime și 30 de metri lățime, care este mărginit de Wagemannstraße, Grabenstraße, Goldgasse și Marktstraße și a fost suburbia din afara porții superioare a orașului, populată de artizani și comercianți. Wagemannstraße, numită în 1913 după bătrânul orașului, Jean Baptiste Wagemann, este una dintre cele mai vechi străzi din oraș; în Evul Mediu se numea "auf dem Graben", după șanțul vecin de la est, apoi Judengasse, iar pe la mijlocul secolului al XVII-lea Krämergasse și Metzgergasse.
Cea mai veche casă care a supraviețuit în Schiffchen este cea a familiei Cetto din Wagemannstraße 7 din 1728(Casa Cetto). Majoritatea caselor care mai există și astăzi au fost construite între 1820 și 1910. Mai multe familii evreiești au locuit aici până în jurul anului 1800 și există, de asemenea, informații despre o sinagogă sau o școală evreiască. Abatorul Wiesbaden a fost amplasat aici până în 1884. Brutarii care locuiau în Schiffchen foloseau, de asemenea, fântâna pentru a-și prepara aluatul acru cu apă termală sărată. De asemenea, existau mai multe mori care erau alimentate de apa din Dendelbach, care curgea liber până în secolul al XIX-lea. Începând cu anii 1870, Metzgergasse a fost în mod repetat scena unor dispute violente, de exemplu revolta pentru pâine din Wiesbaden din 28/29 aprilie 1873.
De la sfârșitul secolului al XIX-lea, Schiffchen, care găzduia acum numeroase restaurante, case de vinuri și alte cârciumi, a devenit din ce în ce mai degradat. În anii 1950, numele Schiffchen, și în special Wagemannstraße, era sinonim cu cartierul roșu din Wiesbaden. Pub-uri precum "Rote Katze" sau clubul de noapte "Oase" caracterizau zona.
Reamenajarea Schiffchen a început în jurul anului 1975. Grabenstraße, în special, a câștigat mult de pe urma noii construcții a sălii plenare a Parlamentului landului Hessian.
Literatură
Steffens, Horst: The Wiesbaden bread riot of 1873. În: Nassauische Annalen. Hrsg.: Verein für Nassauische Altertumskunde und Geschichtsforschung (Vol. 100), 1989 [pp. 175-196].