Yürütme alanları
13. yüzyılın sonlarından itibaren Nassau Kontları Wiesbaden'de yargı yetkisine sahipti; ancak bu dönemde ölüm cezalarının nerede infaz edildiği bilinmemektedir. 15. yüzyılda infaz yeri "auf dem Salz", yani bugünkü Mainzer Caddesi üzerinde, kabaca daha sonraki mezbahanın bulunduğu alandaydı. 1524'te burası "eski darağacı" olarak anılıyordu; 1562'den itibaren idam yeri Leberberg'de bulunuyordu.
Ölüm cezasına çarptırılanlar burada kılıçla ya da asılarak öldürülüyordu. Tekerlek, özellikle acımasız infaz yöntemlerinden biriydi. Genellikle çocuk katillerine uygulanan kazığa oturtma cezası genellikle infazdan sonra gerçekleştirilirdi. Ayrıca ülkeden sürülme cezası da vardı ve bu ceza genellikle halka açık yerlerde dayak ve dağlama ile birleştirilirdi. Suçlular cezalarını hapishanede bekliyordu; 1510 yılında Niederpforte'de işkence odası olan yeni bir hapishane inşa edildi. Özellikle 18. yüzyılın ikinci yarısında sert bir şekilde uygulanan çok sayıda onur ve bedensel ceza vardı, örneğin belediye binasının merdivenlerinde uygulanan bedensel cezalar. Onur cezaları arasında ağızlık takma, kundakta ya da boyundurukta bekletme yer alıyordu. Kırma cezasına çarptırılanlar, yarım saat ya da tam bir saat boyunca kalmak zorunda oldukları şehir çeşmesinde/pazar çeşmesinde bastona zincirlenirlerdi. Hem bu ceza hem de susturma öncelikle kadınlara uygulanırdı. Ağızlık takma cezası sırasında, dilenci mübaşir suçluyu şehrin tüm sokaklarında dolaştırır ya da ağızlık takma cezasına çarptırılan kadın belediye binasının önünde durmak zorunda kalırdı. En onursuz ceza ağızlık içinde durmaktı. Demir başlangıçta pazar meydanındaki bir eve bağlıydı; belediye binası yeniden inşa edildikten sonra ana girişin sağında yer aldı.
Bir adalet gününün nasıl düzenlendiği 1718 yılından itibaren kaydedilmiştir. Kan mahkemesi olarak adlandırılan mahkeme, belediye binasının karşısındaki pazar meydanında, eski bir Burgmannenhaus olan Zum Ochsen'in önünde kurulmuştur. Kırmızı kumaşla kaplı uzun bir masadan oluşuyordu ve belediye başkanı ile belediye meclis üyeleri, milisler tarafından kuşatılmış bir şekilde yerlerini alıyorlardı. Bunu savcı ve savunma avukatının kalıplaşmış ifadelerle yaptıkları konuşmalar izliyor, kan hakimi ya da baş sulh hakimi daha önce hazırlanmış olan kararı meslekten olmayan hakimlere gösteriyor, aktüer kararı okuyor, sopa kırılıyor ve sanık cellada teslim ediliyordu. Milisler ve atlılar idam mahkûmuna infaz yerine kadar eşlik ederlerdi. Wiesbaden soylular mahkemesinin sahipleri idam mahkumunu infaz yerine kadar takip etmek ve bayılması halinde onu götürmek zorundaydı. Tiefenthal mahkemesi darağacı merdivenini infaz yerine getirmek zorundaydı, Kloppenheim hariç kasaba ve köylerin belediye başkanı ise merdiveni kurmak zorundaydı. Cellat genellikle duruma göre Mainz'dan getiriliyordu.
1767'den itibaren mahkeme artık halka açık olarak değil, kalenin avlusunda toplanıyordu. Darağaçları 1816 yılında kaldırılmıştır. Wiesbaden'de halka açık son infaz 8 Ekim 1835 tarihinde gerçekleştirilmiştir. O tarihte idam yeri şehir kapılarının dışında, Langenschwalbach (bugün Bad Schwalbach) yolu üzerinde, eski Klarenthal manastırının yakınındaki tören alanıydı. Ayakkabıcı Kaspar Reitz, 26 Eylül 1834 tarihinde Usingen'deki Mahkeme ve Temyiz Mahkemesi tarafından cinayet suçundan kılıçla idama mahkum edildi. Son infaz 4 Nisan 1887 tarihinde bölge mahkemesi hapishanesinin avlusunda gerçekleştirilmiştir. Berlin'den gelen cellat Almanlar, katiller Heinrich Andel ve Josef Mallmann'ı el baltasıyla idam etti.
Edebiyat
Bleymehl-Eiler, Martina: Stadt und frühneuzeitlicher Fürstenstaat: Wiesbadens Weg von der Amtsstadt zur Hauptstadt des Fürstentums Nassau-Usingen (Mitte des 16. bis Ende des 18. Jahrhunderts), 2 Bde., uned. diss., Mainz 1998.
Wesel, Uwe: Hukuk tarihi. Von den Frühformen bis zum Vertrag von Maastricht, Münih 1997.
Orta Çağ'da Wiesbaden. Wiesbaden Şehri Tarihi 2, Wiesbaden 1980.