عندما كلفت الجالية اليهودية فيليب هوفمان (1806-1889) ببناء كنيس جديد لهم في عام 1861، كان هوفمان قد ترك بالفعل بصماته على مظهر فيسبادن. وكان أحد مشاريعه الأولى هو ما يسمى بكاتدرائية راينغاو في غايزنهايم، وبعد ذلك شارك في بناء قصر مدينة فيسبادن (مقر برلمان الولاية اليوم). ومنذ عام 1850، حصل على لقب مهندس بلاط دوقية ناسو. وقد قام ببناء كنيسة القديس بونيفاس والكنيسة الأرثوذكسية الروسية والمونوبتيروس في نيروبيرج والمبنى الوزاري في لويزنشتراسه مع المهندس المعماري كارل بوس والنصب التذكاري لواترلو في لويزنبلاتز ومصحّة القيصر فيلهلم والكنيس اليهودي في ميشيلسبيرج. في عام 1870، تم تعيين فيليب هوفمان مستشارًا أول للبناء وتقاعد. وبالإضافة إلى عمله في فيسبادن، ترك هوفمان بصماته على فن العمارة في باد شفالباخ. توفي في سان ريمو عام 1889.

كان الطراز المعماري المغاربي الذي اختاره هوفمان والجماعة اليهودية في فيسبادن شائعاً جداً حوالي عام 1860. وقد أدخلت التاريخية العمارة الرومانية والقوطية في علاقة مباشرة مع العمارة الكنسية المسيحية، بحيث كان الطراز الموريسكى مناسبًا لتقديم المعابد اليهودية بطريقة لا تخطئها العين وعلى قدم المساواة مع الكنائس. وفي الوقت نفسه، يؤسس الطراز المعماري علاقة تاريخية. فهو يذكرنا بالتصوير المبكر لهيكل سليمان في القدس في العصور الوسطى. أرادت الطائفة اليهودية أن ترتبط بأصول الديانة اليهودية. قام فيليب هوفمان بدمج العناصر المركزية للمعبد في تصميمه. وتذكرنا البنية التحتية للكنيس بالجدار والهضبة ومنطقة المعبد في القدس. يشير هوفمان أيضًا إلى "العصر الذهبي" بالطراز المعماري المغاربي. كان هذا هو الذروة الثقافية لليهودية في إسبانيا المسلمة في العصور الوسطى. فمع كنيسها الرائع، قدمت الجالية اليهودية نفسها بثقة في مشهد المدينة. فقد أرادت أن تعبّر عن تحررها المفترض أن يكون مكتملًا، وعن مكانتها الاجتماعية وتطلعاتها الثقافية. لم يُمنح اليهود في ناسو الحقوق المدنية حتى عام 1852.

تم اختيار جزء صغير من موقع شوتزنهوف الواسع كموقع للبناء. وبما أنها كانت مملوكة للدولة، كان على الجالية اليهودية أن تتفاوض مع حكومة الولاية الدوقية. تم تقديم خطة البناء في عام 1863 وتمت الموافقة عليها من قبل وزارة الدولة بناءً على طلب الدوق، على الرغم من اعتراضات حكومة الولاية. بدأ العمل في عام 1865 واكتمل في عام 1869. وقد تحملت الجالية اليهودية نفسها تكاليف البناء الباهظة للغاية التي بلغت 108,648 فلورين (غيلدرات ذهبية). وكانت تتألف في ذلك الوقت من 92 عائلة.

تم تكريس الكنيس في 13 أغسطس 1869. تم حمل لفائف التوراة من الكنيس اليهودي في شفالباخر شتراسه إلى الكنيس الجديد في موكب حضره كبير ضباط البناء هوفمان وممثلو السلطات المدنية والعسكرية وممثلو كنائس فيسبادن. كان حفل التدشين حدثًا معترفًا به على المستوى الوطني، وحضره أيضًا الملك فيلهلم الأول آنذاك. وفي المساء الذي سبق حفل التنصيب، قدمت جمعية الكورال في الكنيس حفلاً موسيقيًا في حضوره. استخدمت الجالية اليهودية الكنيس في المقام الأول لإقامة القداس في أمسيات الجمعة وصباح السبت (السبت) وكذلك في أيام العطلات الرسمية. كما كان الكنيس يُستخدم أيضًا لإقامة حفلات البلوغ وحفلات الزفاف. في عيد العرش، كانت تُقام خيمة (سوكة) أمام الكنيس. وكان الحاخام في انتظار الأطفال الذين كانوا يقضون الليل في السكة في عيد العرش. كانت تقام خدمة الأطفال مرة واحدة في الشهر صباح يوم السبت. وبما أن الكنيس الكبير لم يكن مفتوحًا ومدفأً كل يوم للصلوات المنتظمة للأعضاء الملتزمين بالقانون، فقد استخدم الرجال القلائل غرفة للصلاة في الكنيس أو في قاعة المجتمع المحلي المجاورة.

وقد تقرر تدمير المعابد اليهودية في ألمانيا في اجتماع قادة حزب شتورمابتيلونغ (SA) في ميونيخ. عُقد الاجتماع في 9 نوفمبر 1938 لإحياء ذكرى انقلاب هتلر عام 1923. في الصباح الباكر من يوم 10 نوفمبر، وصل الأمر إلى أعضاء المجموعات المحلية، بما في ذلك تلك الموجودة في فيسبادن. قبل الساعة الخامسة صباحًا بقليل، تم تنبيه فرقة الإطفاء في فيسبادن لأن الكنيس اليهودي في ميشلسبيرج كان يحترق. وصلوا وأطفأوه بأسرع ما يمكن. وظل أربعة من رجال الإطفاء في الموقع كمراقبة للحريق لمدة ساعتين تقريبًا.

في الساعة 8.29 صباحًا، تم استدعاء فرقة الإطفاء مرة أخرى. هذه المرة كانت النيران قد اجتاحت الكنيس بأكمله تقريبًا. قررت الشرطة أن تقوم فرقة الإطفاء بحماية المباني المجاورة فقط من امتداد ألسنة اللهب. بينما كان الكنيس يحترق، وكان يمكن رؤيته من بعيد، اقتحمت مجموعة من رجال قوات الأمن الخاصة مكاتب مركز الرعاية اليهودية في ميشلسبيرج 28 ودمرت المبنى. انتشر العنف ضد اليهود في جميع أنحاء المدينة. تم اعتقال أكثر من 100 رجل يهودي في هذا اليوم والأيام التالية وتم ترحيلهم إلى معسكرات الاعتقال.